ثوب الكفار ) هل جازيت الكفار ( ما كانوا يفعلون ( 1 ) ) . 19 - الكافي : علي بن محمد عن سهل عن إسماعيل بن مهران عن الحسن القمي عن إدريس بن عبد الله عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألت عن تفسير هذه الآية : ( ما سلككم في سقر * قالوا لم نك من المصلين ) قال : عنى بها لم نكن ( 2 ) من أتباع الأئمة الذين قال الله تبارك وتعالى فيهم : ( والسابقون السابقون * أولئك المقربون ( 3 ) ) أما ترى الناس يسمون الذي يلي السابق في الحلبة مصلي ، فذلك الذي عنى حيث قال : ( لم نك من المصلين ) لم نك من أتباع السابقين ( 4 ) . بيان : الحلبة بالتسكين : خيل تجمع للسباق ، والمصلي هو الذي يحاذي رأسه صلوى السابق ، والصلوان : عظمان نابتان عن يمين الذنب وشماله ، وقال الراغب في مفرداته : لم نك من المصلين ، أي من أتباع النبيين ( 5 ) . 20 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن علي بن عبيد ومحمد بن القاسم بن سلام عن حسين بن حكم عن حسن بن حسين عن حيان بن ( 6 ) علي عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله عز وجل : ( أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات ) علي وحمزة وعبيدة ( كالمفسدين في الأرض ) عتبة وشيبة والوليد ( أم نجعل المتقين ) علي وأصحابه ( كالفجار ) فلان وأصحابه ( 7 ) . 21 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن الحسين بن علي المقري عن محمد بن إبراهيم الجواني عن محمد بن عمرو الكوفي عن حسين الأشقر عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار

--> ( 1 ) تفسير القمي : 717 و 718 . ( 2 ) في المصدر : لم نك . ( 3 ) الواقعة : 10 و 11 . ( 4 ) أصول الكافي 1 : 419 والآيتان في المدثر : 42 و 43 . ( 5 ) مفردات القرآن : 287 . ( 6 ) في المصدر : [ حنان ] وفى النسخة الرضوية : [ حيان ] ولعله الصحيح ، وهو حيان بن علي العنزي . ( 7 ) كنز جامع الفوائد : 264 . والآية في سورة ص : 28 .